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老鼠是非常令人讨厌的,它们偷吃食物?,咬坏东西,传播疾病鼠疫。每当夜深人静,黑暗无光的时候,老鼠就成群出动,到处乱窜,碰到厨房锅碗瓢勺,发出各种声响,窜到楼上的顶棚上,发出咚咚的响声,确实太让人讨厌了。纸盒包装的结结实实,竟然也咬出一个洞,偷吃食物?,如入无人之境。

看到老鼠一定要斩尽杀绝,不能留下一个活口。对付老鼠,什么武器都用上了,老鼠药,老鼠夹,老鼠笼,粘鼠板,除了开始有点用,到最后都不灵了。老鼠是非常聪明狡猾的,据说智力和8岁儿童相当,和老鼠斗,就是要斗智斗勇。

一,家里的墙角门窗小洞,全部用水泥封死。不放过任何一个怀疑,特别是门板后面下部钉一块铁皮,老鼠的牙齿虽然可以啃动木头,但是铁皮咬***的。

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(图片来源网络,侵删)

二,准备老鼠药,老鼠夹,或者制作简易捕鼠器。在老鼠出没的地方,多撒些老鼠药,或者放置粘鼠板,也可以利用矿泉水瓶或者是一个小桶自己制作捕鼠工具,设上机关,在诱耳上放上可口的食物,在一段时间内,可以消灭一批老鼠。不过这个方法只能一段时间有用,过了一段时间老鼠适应了,就不会再上当了。

三,如果有可能的话,养一只小猫,才是最可靠的。我曾经养过三次猫,都是用其他捕鼠方法失败,用小猫来抓老鼠,小猫非常尽责尽力,常常把抓到的老鼠叼到自己脚下表功,甚至在人面前表演抓放老鼠的游戏,这种感觉很好。

四,电子灭鼠,利用超声波驱鼠,不过容易买到***货,那等于白花钱。请专人灭鼠,他们是专门做这个生意的,防鼠专家,只要谈好价钱,他们一定给你全包的,即使老鼠咬坏东西,他们也会赔的,不过是按照有效期算的,钱可能要多花一点。

老鼠再狡猾,也斗不过人类,它和人类一样,一直在学习进步,现在的方法好用,再过一段时间就不灵了。所以人鼠大战,要不断想出新的办法对付老鼠,与时俱进,故步自封,老套路老方法,肯定斗不过老鼠,需要不断学习,不断想出新的办法,才能在人鼠大战中彻底打败老鼠。

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主题包表情我有: 国春节习俗

祭社(腊月廿三) 扫尘(廿三到除夕) 春联(三十) 年画(三十) 年夜饭(除夕夜)

守岁(除夕夜) 爆竹(除夕夜) 拜年(正月初一) 压岁钱(正月初一) 回娘家(初二、初三)

接财神(正月初五) 送穷(正月初六)

祭 灶

我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓"官三民四船家五"的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命",传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君",负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事,下界保平安"的对联,以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要上天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶,多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房,摆上桌子,向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香,并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷,是让他老人家甜甜嘴。有的地方,还将糖涂在灶王爷嘴的四周,边涂边说:"好话多说,不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴,让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中,间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后,便将神像揭下,和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝,再将供了一年的灶君像请出神龛,连同纸马和草料,点火焚烧。院子被火照得通明,此时一家人围着火叩头,边烧边祷告: 今年又到二十三, 敬送灶君上西天。 有壮马,有草料, 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜, 请对玉皇进好言。

送灶君时,有的地方尚有乞丐数名,乔装打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名为"送灶神",以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍,鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗: 只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。 家中无长物,岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说:"灶君上天的那日,街上还卖着一种糖,有柑子那么大小,在我们那里也有这东西,然而扁的,像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了,粘住他的牙,使他不能调嘴学舌,对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故,出于《后汉书·阴识传》:"宣帝时,阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊,而灶神形见,子方再拜受庆;家有黄羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至识三世,而遂繁昌,故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神,杀黄羊祭祀,后来交了好运。从此,杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写: 古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。 云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门,勺长勺短勿复云, 乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为,在一周后的大年三十晚上,灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福,与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天,只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神",对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕,仪式要简单得多,到时只要换上新灶灯,在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月,女不祭灶"的说法 。有的地方,女人是不祭灶的,据说,灶王爷长得像个小白脸,怕女的祭灶,有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历,说起来源远流长。在中国的民间诸神中,灶神的资格算是很老的。早在夏代,他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏:"颛顼氏有子日黎,为祝融,祀为灶神。"《庄子.达生》记载:"灶有髻。"司马彪注释说:"髻,灶神,着赤衣,状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载:"月晦之夜,灶神亦上天白人罪状。"这些记载,大概是祭灶神的来源吧。还有,或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张,名单,字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说,古代有一户姓张的人家,兄弟俩,哥是泥水匠,弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台,东街请,西坊邀,都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名,方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪,不管到谁家垒灶,如遇别人家有***,他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝,遇上凶婆婆他也要说,好像是个老长辈。以后,左邻右舍有了事都要找他,大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁,寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世,张家可乱了套,原来张灶王是一家之主,家里事都听他吩咐,现在大哥离开人间,弟弟只会诗书绘画,虽已花甲,但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家,画师被搅得无可奈何,整日愁眉苦脸。有天,他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日,深夜,画师忽然呼叫着把全家人喊醒,说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房,只见黑漆漆的灶壁上,飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌,家人都惊呆了。画师说:"我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙,玉帝封他为'九天东厨司命灶王府君'。你们平素好吃懒做,妯娌不和,不敬不孝,闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家,很气恼,准备上天禀告玉帝,年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话,惊恐不已,立即跪地连连磕头,忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上,恳求灶王爷饶恕。从此后,经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼,全家平安相处,老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后,一传十,十传百,都赶来张家打探虚实。其实,腊月二十三日夜灶壁上的灶王,是画师预先绘制的。他是***借大哥显灵来镇吓儿女侄媳,不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时,他只得***戏真做,把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来,沿乡流传,家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后,自周朝开始,皇宫也将它列入祭典,在全国立下祭灶的规矩,成为固定的仪式了。

扫 尘

举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这段时间叫做"迎春日",也叫"扫尘日"。扫尘就是年终大扫除,北方称"扫房",南方叫"掸尘"。在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

有趣的是,古时有关扫尘的由来,却有一个颇为诡异的故事。传说,古人认为人的身上都附有一个三尸神,他像影子一样,跟随着人的行踪,形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙,他经常在玉帝面前造谣生事,把人间描述得丑陋不堪。久而久之,在玉皇大帝的印象中,人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报,人间在诅咒天帝,想谋反天庭。玉皇大帝大怒,降旨迅速察明人间犯乱之事,凡怨忿诸神、亵读神灵的人家,将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界,凡遇作有记号的人家,满门斩杀,一个不留。三尸神见此计即将得逞,乘隙飞下凡界,不管青红皂白,恶***地在每户人家的屋檐墙角做上记号,好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时,灶君发觉了他的行踪,大惊失色,急忙找来各家灶王爷商量对策。于是,想出了一个好办法,于腊月二十三日送灶之日起,到除夕接灶前,每户人家必须把房屋打扫得干干净净,哪户不清洁,灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐,清扫尘土,掸去蛛网,擦净门窗,把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时,发现家家户户窗明几净,灯火辉煌,人们团聚欢乐,人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号,心中十分奇怪,便赶回天上,将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动,降旨拘押三尸神,下令掌嘴三百,永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救,才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥,所以民间扫尘总在送灶后开始,直忙到大年夜。

"腊月二十四,掸尘扫房子"的风俗 ,由来已久。据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因"尘"与"陈"谐音,新春扫尘有"除陈布新"的涵义,其用意是要把一切"穷运"、"晦气" 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

春 联

春联作为一种独特的文学形式,在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到今天已经有一千多年了。

早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字,用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载,后蜀之主孟昶(chang)在公元9年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了,所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代,明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后,命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他亲自穿便装出巡,挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后,乾隆、嘉庆、道光三朝,对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ,出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展,对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

年 画

过年,人们除了贴春联,剪窗花外,还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。

年画是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展,而年画依然沿着绘画方向发展。

随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类,而渐渐把财神请到家里,进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

因明太祖朱元璋提倡春节贴春联,年画也受其影响随之而盛行开来,全国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。

我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。不过我国民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。这画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。其画构图生动活泼,热闹非凡。此画曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象。正如他说的那样,这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》,不但唤起成年人的兴趣,对儿童的艺术感染更为强烈。

民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰,人们要放一些食物在床下、灶间,算是送给鼠新郎的礼物,以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说:"快把鞋藏好,别让老鼠偷走当花轿了。"此话即源于此。因此,年画《老鼠娶亲》特别能引起孩子们的共鸣。

年夜饭

除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭。在古代的中国,一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年,由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要。

一年一度的团年饭充分表现出华族家庭成员的互敬互爱,这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足,老人家眼看儿孙满堂,一家大小共叙天伦,过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费,这是何等的幸福。而年轻一辈,也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

孩子们在玩耍放爆竹的时候,也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻,年菜都在前几天做好了,而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方,大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时,家家户户传出的砧板声,大街小巷传出的爆竹声,小店铺子传出的"劈劈***"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声,再夹杂着处处的说笑声,此起彼伏,洋洋盈耳,交织成除夕欢快的乐章。

说到除夕的刀砧声,邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事:旧社会穷人生活困难,三十晚上是个关。有户人家,丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来,"家中瓶粟早罄,年货毫无。女人在家哄睡了孩子,一筹莫展,听得邻家的砧板声,痛苦到极点,不知丈夫能否拿点钱或东西回来,不知明天这个年如何过,又怕自己家中没有砧板声惹人笑,便拿刀斩空砧板,一边噔噔地斩,一边眼泪潸潸地落……,这个故事让人听了.确实心酸。

吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭,心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔,也是享受那份快乐的气氛,桌上有大菜、冷盆、热炒、点心,一般少不了两样东西,一是火锅.一是鱼。火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,说明红红火火;"鱼"和"余"谐音,是象征"吉庆有余",也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头,祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物,预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,这天,即使不会喝酒的,也多少喝一点。古代,过年喝酒,非常注意酒的品质,有些酒现在已经没有了,只留下许多动人的酒名,如"葡萄醅"、"兰尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠苏酒"等等。在这些酒中间,流传最久、最普遍的,还是屠苏酒。但是屠苏酒的名称是如何来的?又是用什么制作的?从来传说不一。

屠苏是一种草名,也有人说,屠苏是古代的一种房尾因为在这种房子里酿的酒,所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。孙思邈每年腊月,总是要分送给众邻乡亲一包药,告诉大家以药泡酒,除夕进饮,可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为"屠苏屋"。以后,经过历代相传,饮屠苏酒便成为过年的风俗。古时饮屠苏酒,方法很别致。一般人饮酒,总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时,先从年少的小儿开始,年纪较长的在后,逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道:"年年最后饮屠苏,不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。有人不明白这种习惯的意义,董勋解释说:"少者得岁,故贺之;老者失岁,故罚之。"这种风俗在宋朝仍很盛行,如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说:"但把穷愁博长健,不辞最后饮屠苏。"苏轼晚年虽然穷困潦倒,但精神却很乐观,他认为只要身体健康,虽然年老也不在意,最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序,在古代每每令人产生种种感慨,所以给人留有深刻的印象。直至清代,这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗,但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。

年夜饭的名堂很多,南北各地不同,有饺子、馄饨、长面、元宵等,而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子,是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝,一盆盆端上桌象征着"新年***财,元宝滚进来"之意。有的包饺子时,还把几枚沸水消毒后的硬币包进去,说是谁先吃着了,就能多挣钱。吃饺子的习俗,是从汉朝传下来的。相传,医圣张仲景在寒冬腊月,看到穷人的耳朵被冻烂了,便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材,用面皮包成耳朵样子的"娇耳",下锅

什么是生粉,和芡粉,淀粉有什么区别,这三种物质在烹调各起什么作用,

中国的神车,在国民眼中,没有任何瑕疵.....

个人认为,车身厚重,高速行驶稳定性好,制动灵敏,小毛病多(和国产的肯定没法比),烧机油,不思悔改,从来不敢正视自己的缺点。

原罪一:DSG最早在中国***用7速箱,而他自己国内的都是6速,别对中国人说是新技术都优先在中国投放,应该是把中国消费者当小白鼠了,出问题后还不能正确对待,虽然是延保了,但是找了各种理由,什么必须每次保养都要在4S店,不能超出延保期限....

原罪二:2.0T烧机油,跑个长途,还要在车上放桶机油,防止机油消耗过大,这叫什么车嘛?大众的解释就是,德系车主要针对德国路上,公路***优越,其车辆长时间处于高速行驶,所以***用低张力活塞环以减少气缸磨损.......那我想问下,卖到中国的车难道不是你的消费者,不能针对中国的实际情况来优化调校?

原罪三:中国的油品不行,导致积碳增多......所以每次维修保养都必须清洗节气门、喷油嘴等,否则会导致高速行驶熄火,或是启动困难、无法启动等情况等等等等,那请问,保养手册上为什么连屁都不放一个在上面,就说多少公里换这,多少公里换那? 其他的像水泵、增压器等等,就不说,一说就没完了...

已经做好被踩得觉悟了,只是在后悔当初盲目的跟风,买了神车迈腾2.0T.....上述问题一一呈现,厂家居然没有一次召回,果然对得起“神车”二字,希望后来的可以上搜狐汽车投诉平台,看看什么车的投诉率高,再理性购车....

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生粉是食谱中常出现的名词,多是用来勾芡用的。

区别:

1、物质不同:生粉多是用来勾芡用,淀粉是一种多糖,芡粉是一种多糖类物质。

2、用途不同:生粉在中式烹调上除了勾芡使食物产生滑润的口感之外,亦常用来做为软化肉质的腌肉料之一,淀粉除食用外,在工业上用于制糊精、麦芽糖、葡萄糖、酒精等,芡粉就是利用芡粉的这种特性,使蔬菜间接受热。

3、组成部分不同:淀粉是食物的重要组成部分,咀嚼米饭等时感到有些甜味,生粉也属于淀粉,淀粉不完全是生粉,因为淀粉不溶于水,所以在和水加热至60℃时,则糊化成胶体溶液。最适合做菜时勾芡。

作用:芡粉由于淀粉的糊化,具有透明的胶体光泽,能将菜肴与调味色彩更加鲜明地反映出来,使菜肴色泽更加光亮美观。淀粉是葡萄糖的高聚体,水解到二糖阶段为麦芽糖,完全水解后会得到葡萄糖。生粉可以让食物的口感滑润,生粉也是软化肉质的腌肉料之一。

扩展资料:

注意事项:

1、防潮湿:淀粉容易吸湿膨胀甚至***发霉。因此,在保存过程中必须保持干燥,防止潮湿。如果在高湿度情况下再遇到高温度,淀粉就有发生糊化的可能。所以一般室内温度应保持在15℃以下,相对湿度不超过70%为宜,并注意通风。

2、防止异味:由于淀粉吸水性很强,在吸湿的同时,吸收异味的性能也很强。所以,保存时应防止与有异味的商品存放在一起。如果沾染上异味,可以进行晾晒,以减轻或消除异味。

3、防止虫蚀鼠咬:淀粉和各种粮食一样,容易引起虫蚀或鼠咬。所以在保存中除保持库房清洁外,应作好防虫灭鼠工作。

百度百科-生粉

百度百科-芡粉

百度百科-淀粉

要买冰箱和洗衣机,打给给推荐一下好吗?

本月初,企盼“特斯拉杀手”早日降临的汽车圈小小躁动了一把。

一批标题类似“极星2欧洲多地赶超/成功阻击Model?3”的新闻流传开来,令人忍不住一探究竟。只是,点击进去,鼠标来回翻滚,也只看到极星2在挪威504对2、在瑞典284对235超过了特斯拉(销量)。至于这个“多地”究竟有多少地,到底语焉不详。

标题整得人的热血沸腾,最后就给看这个?

如此这般,后面煞有介事的各种分析,如“特斯拉在欧洲市场的强劲表现,被极星2终结”、“随着极星的加入,特斯拉失去了往日的荣光”云云,果断忽略。

都2020年了,还想着当特斯拉杀手?想也不可以,想也有罪。

01?真相来了,一场误会

不是要抹杀极星2的成绩。毕竟7月下旬才开始交付,交付的还都是售价超过5万欧元的首发版。

并且,从挪威、瑞典两地情况看,8月份极星2在欧洲很大可能超过千辆。对一款自国内出口且价格不菲的产品而言,算是相当得体。不客气的说,8月份极星2的国内销量都未必有这个水平。

但要因此下什么结论,尤其还强行绑定特斯拉的话,可就有些生硬了。

虽然在国内生产,但原属沃尔沃的极星在北欧是实打实的主场作战,在挪威、瑞典得到青睐本就不足为奇。看看同样“欧”字辈的奥迪E-tron和奔驰EQC,售价更高,产品还常被喷半吊子,照样在欧洲卖的热水朝天。

至于特斯拉的萎靡,与其说被谁拉下马来,倒更像自己主动下马歇息。

欧洲售卖的特斯拉都从美国进口,而特斯拉北美工厂3月停工,5月复工,近几个月优先供应本土市场,基本无暇顾及其他区域,欧洲市场7、8月的惨淡实属预料之中。

但是,如果把时间拉长到今年1-7月,特斯拉的地位依然不可撼动。Model?3一款车全球销量超过16万,是第二名雷诺ZOE的3倍还多;即便在欧洲荒废了一段时间,依然卖出超过3万辆,仅次于雷诺ZOE。而且不要忘了,ZOE是一辆补贴后售价2万欧的小车,Model?3是一辆售价超过4.5万欧,且在不少国家享受不了补贴的中级车。

看着特斯拉这样的表现,想必极星自己也不相信能在一段时间内“赶超/阻击”对手。拿遥远的北欧两国单月销量说事儿,好比艺术特长生拿着音乐、美术成绩单说自己考赢了班里的学霸,实在是莫大的误会。

02?心比天高,含不住“金钥匙”

只能理解为,行业苦特斯拉一家独大太久,巴望搅局者早日出现,好多一些看头。

毕竟,此前自称或被冠以“特斯拉杀手”的新品牌和新产品,要么早早扑街,要么安守本分,一个能打的都没有。

极星也是瞄准特斯拉的众多品牌之一,而且看上去是最像的那一个。

只是这一像,就像了三年。

2017年从沃尔沃旗下高性能改装车部门独立为新能源品牌后,李书福曾用“青出于蓝而胜于蓝”来形容极星与沃尔沃的关系,足见寄望之重。

技术层面,极星确实继承了沃尔沃基因。极星1脱胎于SPA平台,极星2则来自沃尔沃与吉利联合开发的CMA架构,两款车里里外外也都是浓浓的北欧风情。“胜于蓝”的地方在于,极星有此前做赛车、改装车的底子,所以旗帜鲜明地打出了性能操控牌。

生产和制造则由吉利和沃尔沃包办。供应链、工厂、品控,新势力们避无可避的几大深坑,对极星而言压根不存在。加上沃尔沃在渠道和服务网络上的保驾护航,极星妥妥地“含着金钥匙”。

只是这把“金钥匙”着实沉甸甸,沉的极星几乎含不住了。

和沃尔沃“青出于蓝”的关系是一方面,甚至在整个吉利的大体系下,极星都承担着高端、前沿和全球化的角色,同时也有为吉利新能源战略充当火车头的意味。尤其在几何品牌表现平平之际,更是如此。

如此高的战略筹码,如此多的***支持,极星除了高举高打,似乎别无选择。首款产品极星1定位高性能混动轿跑,售价145万,每年***500台,狠刷了一波存在感。

只是,“出道即巅峰”后,承载太多而又心比天高的极星,几乎无可避免地陷入了迷茫。品牌声量不振、形象模糊、生产交付迟滞、销售服务体系落地缓慢,同时内部动荡,总裁一职更是三年间三次易主。

好在今年以来,极星总算渐渐找着了北。团队稳定下来,网络加速铺开,市场端也不再低调,请来当红明星秦昊为品牌代言,试驾、体验活动更是一场接一场。

最重要的,一年前发布的走量车型极星2,虽迟但到,终于在7月下旬开始交付。

03?捆绑特斯拉,怪我入戏太深?

于是就有了8月份北欧两国奏凯以及媒体的一阵鼓与呼。

稍显突兀的是,在大本营中国,极星2目前的销售情况还未透露分毫。

想来可能因为特斯拉势头太猛,在连续月销过万的Model?3面前,任何销量成绩拿过来,很可能都要面对数量级上的差距,对塑造特斯拉挑战者的身份并无益处。

老实说,极星2的牌面不差。

沃尔沃同源的北欧设计,外观有棱有角,简洁大方;内饰虽然谈不上华丽,胜在素净又不乏科技感。用料及做工也相当考究,标配“纯素内饰”,座椅用的是来自专业潜水服的We***e?Tech材质,细腻、耐用还防水,格调满满。

双电机四驱,408马力,零百加速4.7秒,账面数据算不上惊艳,但足够拿得出手。带电72度,续航500公里,也还算主流。一些亮眼的配置,比如Brembo刹车、20寸大轮毂以及一般改装店里才能见到的Ohlins双流阀减震器,给操控牌加分不少。

为数不多基于原生安卓系统打造的车机,生态丰富又易用,再加上主流的***驾驶,可以说,作为传统豪华品牌孵化的电动车,极星2有传承有革新,入场方式没任何毛病。

不过,紧咬特斯拉这条路,走的就不那么高明。

从一开始,极星2就毫不掩饰自己是冲Model?3来的。一边循着特斯拉的路子强化科技标签,一边玩命似的满世界找各种机构和媒体与Model?3正面PK。价格上更是紧贴,Model?3卖29.18-41.98万,它就卖29.8-41.8万。

只是贴着贴着,似乎有些入戏太深,以至于忘我了。

两者相较,尺寸的差别一眼可见。Model?3车身长了90毫米,轴距更长了140毫米。在以尺寸论英雄的中国市场,一寸长自然一寸强,不少人甚至认为Model?3是比极星2高一级别的车。

价格看似相近,不过极星目前在售的只有41.8万的首发版,29.8万的基础版产品力如何、何时上市,都是未知,可选择范围远不及特斯拉。首发版408马力、4.7秒破百、500公里续航的账面数据,如果按等价原则去对比Model?3高性能版,只有当炮灰的份。对比标准续航版略有优势,

但性价比就有些不忍直视了。

说到科技,极星2内外饰科技感营造的都不错,基于原生安卓的车机也算一大亮点,但在特斯拉整车OTA及Autopilot的光环下,还是像极了一辆努力凹造型的传统汽车。

对了,之前说的Ohlins减震器、Brembo刹车及20寸大轮毂,可别以为是标配,选装价4.2万,选装后首发版价格去到46万。

其实,原本极星2顶配是想定46万全包的,只是为了咬住特斯拉,生生拆开了。

强行对标,结果帮竞争对手营造出了降维打击的气势,真造化弄人。

04?想赢,你看我还有机会吗?

当然,极星2可以继续顽强地主张自己在操控、品质上相较于Model?3的优势,苦心劝说受不了特斯拉粗糙行驶质感和做工的消费者转投己方阵营。

只是,这些努力大概率会像拳头打在棉花上,使不上劲。

毕竟,在特斯拉定义的游戏规则里,用料、做工都只是皮囊,重要性远不及一颗智能的灵魂。至于操控,电动车够快就完事了。转向手感、路感、人车交流这些东西,在特斯拉的次元里,讲的越多,怕是越会让人觉得产品是上个时代的产物。

怎么破?没有答案。但去特斯拉化可能是第一步,也是势在必行的一步。

肯定会有人反驳,为什么不能一直牢牢绑定特斯拉,然后伺机反超?

跟随者伺机而动、完成反超的故事虽然动人,但有两个前提容易被忽视,一是领跑者自身在内部或外部遭遇了瓶颈,给了跟随者可趁之机;更重要的,跟随者自己要能一直盯住,没有在机会到来前倒下。然而,残酷之处正在于,每一个完成反超的跟随者身前,千千万万个跟随者已经倒下。

从任何一个方面看,极星都很难具备条件。特斯拉仍然一往无前,极星的“爸爸”们也不太会给它无限的时间和支持。更不用提还有一大帮新、旧势力跟着特斯拉,亦步亦趋。光脚的不怕穿鞋的,相比清高的极星,它们的生存手段可丰富多了。

回过头来,去特斯拉化,自然意味着要找准自己的定位,讲好自己的故事。

就极星的禀赋而言,电动豪华似乎是一个有潜力的机会点。特斯拉无意染指,传统豪华品牌目前也多三心二意,敷衍了事,新势力和自主品牌虽有心但品牌力无法支撑。但因各种原因从燃油车转向电动车的消费者中,分明有那么一部分人,要的就是一辆够安心、够舒服、有面子、跟得上潮流但也不用太激进的车。而且,随着电动车的普及,这样的人只会越来越多。

极星讲豪华,当前还难以服众,但胜在底子不错。小师弟领克能在几年时间里,无中生有地以潮酷为名,讲出一个豪华的故事。极星手握沃尔沃的技术和服务、吉利的体系,又有性能的家底,肯定不缺讲好故事的机会。

不过,留给极星的时间也不太多了。BBA们对电动车越来越上心,一***产品正在路上。甚至沃尔沃自己的电动车,据称也将在年内推出。如何避免同室操戈,想必又是一个头疼的问题。

极星还有没有机会?

做特斯拉杀手,没有;做回极星,尚存。

本文来源于汽车之家车家号作者,不代表汽车之家的观点立场。

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